Aqui comienza un enseñamiento que se llama Doctrina Cristiana, la cual han de aprender todos los niños y mancebos hijos de los naturales desta Nueva España, donde se tratan las cosas muy necesarias de aprender y saber y de poner por obra á los cristianos para se salvar, y para que sepan responder cuando en alguna parte les fuere preguntado algo acerca de la cristiandad; y para que esta doctrina llegue á todas partes, y se sepa de todos, es necesario [pág. 35] que se vuelva en las demás lenguas, conviene á saber, en la lengua de Mechoacán, y en la de los otomíes, &c. y manda el Sr. Obispo D. Fr. Juan de Zumárraga á los que enseñan en todas partes y muestran á leer y escribir, que primero enseñen esta Doctrina, de manera que todos la sepan de coro antes que entiendan en aprender lo demás. La cual Doctrina agora nuevamente se ha impreso aquí en México, por mandado del Sr. Obispo D. Fr. Juan de Zumárraga.	
El Persignum Crucis, en la lengua y en romance.	
Señor Dios nuestro. Por la señal de la Sancta Cruz [crismon] nos librad de nuestros enemigos. Yo me sanctiguo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Sancto. Amén.	
El credo, en la lengua y en romance.	
Creo en Dios Padre Todopoderoso que crió é hizo el cielo y la tierra, y también creo en nuestro Señor Jesucristo, único Hijo de Dios y verdadero Señor nuestro, el cual vino á tomar carne humana por obra del Espíritu Santo, y nació de la verdadera y siempre virgen Sancta Maria, y padeció por nosotros por mandado de Poncio Pilato, fué extendido y puesto en la cruz, murió y fue sepultado y descendió á los infiernos, y resucitó al tercero dia de entre los muertos; subió á los cielos y está asentado á la diestra de Dios Padre Todopoderoso, de donde vendrá á juzgar á los vivos y á los muertos. Y tambien creo en Dios Espírítu Sancto, y creo la Sancta Iglesia Católica. Y creo la comunión y espiritual ayuntamiento de los Sanctos. También creo la remisión y perdón de los pecados, y la resurrección de todos los muertos, y creo la vida eterna. Amén.	
El Pater noster, en la lengua y en romance.	
Padre nuestro que estás en los cielos, sea sanctificado tu nombre, venga á nos tu reino: hágase y cúmplase tu sancta voluntad en la tierra, así como se hace en el cielo. El pan nuestro de cada día dánoslo hoy. Perdónanos nuestros pecados, así como nosotros los perdonamos á nuestros deudores. Y no nos dejes ni desampares, porque no caigamos en tentación. Mas líbranos de todo mal. Amén.	
[pág. 37] Ave María, en lengua y romance.	
Dios te salve, Sancta María: llena eres de gracia: el Señor es contigo: bendita eres entre todas y sobre todas las mujeres, y también es muy bendito el fructo de tu vientre Jesucristo. ¡Oh Sancta María! Ruega por nosotros pecadores.	
La Salve Regina, en lengua y en romance.	
Dios te salve, Reina del cielo y Madre de misericordia, vida y dulcedumbre, esperanza nuestra. Dios te salve, á ti clamamos los hijos de Eva, desterrados y llorosos, en este valle de lagrimas á ti sospiramos. Ea, pues, ¡oh Abogada nuestra! míranos con ojos de misericordia, y después desta presente vida nos muestra el bendito fructo de tu vientre, Jesucristo. ¡Oh Sancta María, clementísima Señora! [pág. 38] ¡Oh piadosa! ¡Oh dulce, y verdaderamente siempre Virgen! V. Sanctísima Madre de Dios, rogad por nos. Rc. Para que seamos dignos de los prometimientos de Nuestro Señor Jesucristo. Amén.	
	
Todos los buenos cristianos para saberse bien confesar y para conversar sanctamente en este mundo y alcanzar y [pág. 39] conseguir su salvación, les conviene mucho saber todas las cosas siguientes. La primera, las cosas que se han de creer, como son los Artículos de la fe. La segunda, los Mandamientos de nuestro Señor Dios. La tercera, los Mandamientos de la Sancta Iglesia, y todas aquellas cosas por las cuales Nuestro Señor hace misericordia, que son los Sacramentos. La cuarta, les es necesario saber qué quiere decir pecado pequeño, el cual se llama pecado venial, y por cuántas cosas se perdona. La quinta, que sepan qué quiere decir pecado mortal, y los que lo cometen de cuántas cosas buenas se privan y son ajenos, y también los que hacen alguna buena obra, qué galardón les dará Nuestro Señor, y cuántos son los pecados mortales. Y cuántas son las virtudes, las cuales son contrarias y hacen guerra á los pecados mortales. Y también es necesario que sepan las demás virtudes, las cuales se llaman teologales y cardinales. Y cuántas son las obras de misericordia y los dones del Espíritu Sancto, y los cinco sentidos corporales, y las tres potencias de nuestra ánima, y cuántos son sus enemigos, y cuántas son las cosas con que se alcanza la gloria del cielo, y cuántos son los dotes del cuerpo glorificado, y cuánta es la obligación de aquel que recibe la fe, y las cosas que deben de hacer los padrinos.	
Los catorce Artículos de la fe, en la lengua y en romance.	
Esta es la creencia y fe de nuestro Señor Dios, conviene á saber, los Artículos de la Fe, los cuales son catorce. Los siete pertenecen á la divinidad de Nuestro Señor Dios, y los otros siete pertenecen á la humanidad de Nuestro Señor Jesucristo.	
Síguese los siete Artículos que pertenecen á Nuestro Señor Dios, en cuanto Dios.	
El primero creo en un solo Dios Todopoderoso.	
El segundo creo que es Padre.	
El tercero creo que es Hijo.	
El cuarto creo que es Espíritu Santo.	
El quinto creo en un solo Dios, el cual crió é hizo el cielo y la tierra y todo lo visible é invisible.	
El sexto creo que es Salvador.	
El séptimo creo que es Glorificador.	
Síguense los otros siete Artículos que pertenecen á Nuestro Señor Jesucristo, en cuanto Hombre.	
El primero creo que Nuestro Señor Jesucristo, por nuestro amor, tomó carne humana en el vientre sacratísimo de Sancta María, siempre verdaderamente Virgen, por virtud del Espíritu Sancto.	
El segundo creo que Nuestro Señor Jesucristo nació de la Virgen Sancta María no perdiendo su virginidad.	
El tercero creo que Nuestro Señor Jesucristo padeció y murió en la cruz por nosotros, y fue sepultado.	
El cuarto creo que después que espiró en la cruz, su preciosa anima descendió al Limbo á sacar las ánimas de los Sanctos Padres que allá estaban esperando.	
El quinto creo que Nuestro Señor Jesucristo resucitó de entre los muertos al tercero día, por su propia virtud.	
El sexto creo que después que resucitó, á los cuarenta [pág. 42] días subió al cielo y está asentado á la diestra de Dios Padre Todopoderoso.	
El séptimo creo que Nuestro Señor Jesucristo verná otra vez en el fin del mundo á juzgar los vivos y los muertos, los buenos y los malos, y á los buenos dará la perpetua gloria del cielo, porque guardaron sus mandamientos, y á los malos les dará pena eterna allá en el infierno, porque no los guardaron.	
Y también creo en la Sancta Iglesia, conviene á saber, la unión y ayuntamiento de todos los fieles de Nuestro Señor Jesucristo, las cuales se llaman cristianos, y están por fe y por los Sacramentos ayuntados y unidos en uno. Y también creo que con los Sacramentos se perdonan los pecados, y creo también que en la fin del mundo tornarán á resucitar los hombres, y asimesmo creo la vida eterna.	
Los Mandamientos de Dios, en la lengua y en romance.	
[pág. 43] Síguense los diez mandamientos de Nuestro Señor Dios: los tres pertenecen á la honra de ese mesmo Dios, y los siete pertenecen al amor de nuestros prójimos.	
El primero, amarás al único Dios, de todo tu corazón.	
El segundo, no nombrarás su nombre en vano.	
El tercero, sanctificarás las fiestas, no trabajando ni haciendo obra servil en ellas.	
El cuarto, honrarás á tu padre y á tu madre.	
El quinto, no matarás.	
El sexto, no fornicarás.	
El séptimo, no hurtarás.	
El octavo, no levantarás falso testimonio.	
El nono, no codiciarás la mujer ajena.	
El décimo, no codiciarás las cosas ajenas.	
Estos diez mandamientos se encierran en dos. El primero en amar á Dios de todo tu corazón, y el segundo en amar á tu prójimo como á ti mesmo.	
Los Mandamientos de la Iglesia, en la lengua y en romance.	
Los Mandamientos de la Sancta Madre Iglesia son cinco.	
El primero, oir misa entera los domingos y fiestas de guardar.	
[pág. 44] El segundo, confesarse la cuaresma, ó cuando alguno está en peligro de muerte, ó cuando va alguno á alguna parte donde suelen morir, ó cuando ha de recibir algún sacramento.	
El tercero, recibir el Cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo por Pascua florida.	
El cuarto, ayunar cuando lo manda la Sancta Madre Iglesia.	
El quinto, pagar diezmos y primicias.	
Los Sacramentos de la Iglesia, en la lengua y en romance.	
Síguense los siete Sacramentos de la Iglesia: los cinco primero son de necesidad, que no se puede salvar el que los deja por menosprecio, y los otros dos son de voluntad.	
El primero es el Bautismo.	
El segundo es la Confirmación.	
El tercero es la Penitencia.	
El cuarto es la Comunión.	
[pág. 45] El quinto es la Extremaunción, la cual recibe el que está ya para morir.	
El sexto es la Orden Sacerdotal.	
El séptimo es orden de Matrimonio.	
Declaración del Pecado venial, en la lengua y en romance.	
Síguese la declaración del Pecado venial.	
El pecado pequeño, que se llama venial, es aquel que lleva ó dispone al pecado mortal; y dícese pecado venial ó pequeño porque ligeramente caemos en él, y ligeramente [pág. 46] nos lo perdona Nuestro Señor Dios: y perdónase por nueve cosas.	
La primera, por oir misa.	
La segunda, por el recibimiento del Sanctísimo Sacramento, que decimos comunión, y también por el recibimiento de los otros Sacramentos, con los cuales hace mercedes Nuestro Señor Dios.	
La tercera, por decir la confesión general.	
La cuarta, por el agua bendita.	
La quinta, por la bendición obispal.	
La sexta, por el pan bendito que se toma con devoción y de buena voluntad.	
La séptima, por el herir de los pechos, diciendo: Señor Dios, habe misericordia de mi, pecador.	
La octava, por decir con devoción la oración del Pater noster.	
La nona, por oir la palabra de Dios.	
Declaración del Pecado mortal, en la lengua y en romance.	
Síguese la declaración del Pecado mortal.	
Pecado mortal es aquel por el cual se traspasa y quebranta el mandamiento de Dios con palabra ó con obra: y dícese pecado mortal por cuanto mata el alma y el cuerpo, y porque padecerá pena eterna el que lo cometiere, si no hiciere con digna penitencia en este mundo, y si no fuere abscuelto de él; y también se llama pecado mortal, porque por él perdemos á Nuestro Señor Dios y nos desampara, el cual es verdadera vida de nuestra alma, y porque por él perdemos la gloria eterna que nos está prometida; y también por cometerlo perdemos el cuerpo y el alma para siempre, si no hiciéremos penitencia de nuestros pecados, y asimismo nos privamos por nuestra culpa de todas las mercedes y merecimientos de la Madre Sancta Iglesia, y todas las buenas obras que hacemos en pecado mortal no nos aprovecharán para adquirir y merecer la gloria del cielo, [pág. 48] dado que aprovechan para que Nuestro Señor Dios nos dé las cosas temporales, y para diminución de las penas del infierno, y para considerar nuestra mala vida y que nos apartemos más presto de los pecados mortales. De manera que si el pecador tuviere gran pesar de todos sus pecados y propusiere firmemente de no tornarlos á cometer, y determinase de se confesar cuando lo manda la Madre Sancta Iglesia, y cuando habiendo hecho esto tuviere contrición, estará en estado de merecimiento, y participará y gozará de las mercedes y merecimientos de que gozan los que están en gracia de Dios nuestro Señor.	
Por cuatro cosas se perdona el pecado mortal.	
La primera, por la contrición y arrepentimiento con el cual me pesa y me arrepiento de haber ofendido á Nuestro Señor Dios.	
La segunda, por la confesión, diciendo y declarando todos mis pecados delante del sacerdote.	
La tercera, por la satisfacción, conviene á saber, haciendo todo aquello que me mandare hacer el confesor.	
La cuarta, por el firme propósito y determinación de no tornar otra vez á cometer algun pecado.	
Los Pecados mortales, en la lengua y en romance.	
Los pecados mortales son siete.	
El primero Soberbia.	
El segundo Avaricia.	
El tercero Lujuria.	
El cuarto Ira.	
[pág. 49] El quinto Gula.	
El sexto Envidia.	
El séptimo Pereza.	
Las virtudes contrarias á los Pecados mortales, en la lengua y en romance.	
También hay siete virtudes contrarias á los siete pecados mortales, y son las siguientes.	
La primera, la Humildad contra la Soberbia.	
La segunda, Largueza contra la Avaricia.	
La tercera, Castidad contra la Lujuria.	
La cuarta, Paciencia contra la Ira.	
La quinta, Templanza contra la Gula.	
La sexta, Caridad contra la Envidia.	
La séptima, Diligencia contra la Pereza.	
Las Virtudes Teologales y Cardinales, en la lengua y en romance.	
Siete son las Virtudes: las tres se dicen Teologales, y las otras cuatro Cardinales, y las tres primeras se llaman Teologales porque por ellas se allega nuestra alma á Dios, y las otras cuatro se llaman Cardinales porque mediante ellas nos allegamos á lo bueno y santo, y son fundamento y principio de las otras Virtudes.	
Síguense las tres que se llaman Teologales.	
La primera es la Fe.	
La segunda es la Esperanza.	
La tercera es la Caridad, y de estas tres Virtudes la mayor es la Caridad.	
Síguense las otras cuatro, que se llaman Cardinales.	
La primera es la Justicia.	
La segunda, la Prudencia.	
La tercera, la Fortaleza.	
La cuarta, la Templanza.	
Las Obras de Misericordia, en la lengua y en romance.	
Síguense las catorce Obras de Misericordia, las cuales nos manda Nuestro Señor Dios poner en ejecucion. Las siete son corporales, y las otras siete espirituales.	
Síguense las siete corporales.	
La primera es dar de comer á los hambrientos.	
La segunda, dar de beber a los sedientos.	
La tercera, vestir á los desnudos.	
La cuarta, visitar á los enfermos.	
La quinta, redimir los captivos.	
La sexta, dar posada á los peregrinos.	
La séptima, enterrar los muertos.	
Síguense las otras siete espirituales.	
La primera es dar buen consejo.	
[pág. 52] La segunda, castigar y corregir los que van errados.	
La tercera, consolar á los tristes.	
La cuarta, perdonar las injurias, recibiéndolas en paciencia por amor de Dios.	
La quinta, sufrir con paciencia las flaquezas de nuestros prójimos.	
La sexta, enseñar á los ignorantes.	
La séptima, rogar á Dios por todos y por los que nos hacen mal.	
Los Dones del Espritu Santo, en la lengua y en romance.	
Síguense los siete Dones del Espíritu Santo.	
El primero, Sapiencia.	
El segundo, Entendimiento.	
El tercero, Consejo.	
El cuarto, Fortaleza.	
El quinto, Ciencia.	
El sexto, Piedad.	
El séptimo, Temor de Dios.	
Estos hemos siempre de demandar á Nuestro Señor Dios en todas nuestras cosas y oraciones.	
Los Sentidos Corporales, en la lengua y en romance.	
El primero es Ver.	
El segundo, Oir.	
El percero, Gustar.	
El cuarto, Oler.	
El quinto, Palpar.	
Estos nos dió Nuestro Señor Dios por le alabar y honrar y para ocuparlos en obras y ejercicios buenos y sanctos, y no en malos, para que siempre obremos bien con ellos.	
Las Potencias del Alma, en la lengua y en romance.	
Síguense las tres Potencias del Alma.	
La primera, Memoria.	
La segunda, Entendimiento.	
La tercera, Voluntad.	
Los Enemigos del Alma, en la lengua y en romance.	
[pág. 54] Síguense los tres Enemigos del ánima.	
El primero, el Mundo.	
El segundo, el Demonio.	
El tercero, la carne; y destos tres enemigos el mayor de ellos es la Carne, porque no la podemos echar de nos, y al Mundo y al Demonio sí.	
Las ocho Bienaventuranzas, en la lengua y en romance.	
Síguense las ocho Bienaventuranzas de las cuales han de gozar para siempre los fieles de Nuestro Señor Jesucristo en el cielo, así como se relatan en el Evangelio	
Bienaventurados son y dichosos los pobres de espíritu, porque dellos es el reino de los cielos.	
[pág. 55] Bienaventurados son los mansos, porque ellos poseerán la tierra.	
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.	
Bienaventurados son los que han hambre y sed de la justicia, porque ellos serán hartos.	
Bienaventurados son los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.	
Bienaventurados son los limpos de corazón, porque ellos verán á Dios.	
Bienaventurados son los pacíficos, porque ellos serán llamados hijos de Dios.	
Bienaventurados son los que padecen por la justicia, porque dellos es el reino de los cielos.	
Los Dotes del Cuerpo glorificado, en la lengua y en romance.	
El primero, Sotileza.	
El segundo, Ligereza.	
El tercero, Claridad.	
El cuarto, Impasibilidad.	
El que se baptiza promete y hace voto de creer los catorce artículos de la fe, y todo aquello que cree la Madre Sancta Iglesia.	
A que estan obligados los padrinos.	
Los padrinos y madrinas han de enseñar á sus ahijados el Per signum Crucis, el Pater noster, y el Ave Maria, el Credo y todo lo demás que manda la Santa Iglesia, y esto hacen los que tienen ahijados en el Baptismo y Confirmación.	
La Confesión General, en la lengua y en romance.	
Yo, pecador, me confieso á Dios y á Sancta Maria, á Sant Pedro, y á Sant Pablo y á Sant Miguel angel y á San Francisco y á todos los Sanctos, y á vos, padre, que peque en comer, en beber, en reir, en jugar, en mofar y murmurar de otros, no enmendando mi vida, y de los bienes que pudiera hacer y no los hice, y de los males de que me pudiera apartar que no me aparte. De todo me arrepiento y digo á Dios mi culpa, mi culpa, Señor, grande es mi culpa. Reniego del demonio, y doime enteramente á Nuestro Señor Dios, y suplico á la Virgen Sacratísima, ella que es abogada nuestra é intercesora, quiera rogar á su precioso Hijo [pág. 57] Jesucristo me quiera perdonar todos mis pecados, habiendo misericordia de mí, y á vos, padre, de su parte me absolvais.	
Las preguntas que se han de hacer á los adultos cuando se baptizan.	
Síguense las preguntas que se han de hacer á los adultos cuando se quieren baptizar.	
¿Renuncias al demonio y á sus pompas y á todas sus cosas? ¿Y asimesmo renuncias enteramente todas sus obras, con las cuales hace desatinar y engaña? 	
¿Crees en Dios Padre Todopoderoso, Criador y Hacedor del cielo y de la tierra?	
¿Crees ansimesmo en su único Hijo Jesucristo, el cual por nuestro amor se hizo hombre, y nació de la Virgen Sancta Maria, el cual Hijo de Dios padeció por nosotros, murió y fué sepultado, y al tercero dia resucitó de entre los muertos?	
¿Crees ansimesmo en el Espíritu Santo, verdadero Dios y Consolador?	
¿Crees la Sancta Iglesia Católica?	
¿Crees la comunión y ayuntamiento espiritual de todos los fieles cristianos?	
¿Crees la remisión de los pecados?	
¿Crees la resurreccion de los muertos, que será al fin del mundo?	
¿Crees la vida eterna?	
¿Tienes arrepentimiento y contrición verdadera de tus pecados?	
¿Quieres enmendar y corregir tu mala vida?	
¿Ofréceste y daste enteramente á Nuestro Señor Dios?	
¿Quieres recibir el agua del baptismo de toda tu voluntad?	
Respuesta.	
Quiero de toda mi voluntad recibir el agua del baptismo, y así digo que creo enteramente todo lo que has dicho, y pido hagas misericordia conmigo.	
Amonestación breue para los que se acaban de baptizar.	
Hijo muy amado: Nuestro Señor te ha hecho agora muchas mercedes, porque te ha alimpiado y te ha perdonado todos tus pecados, y te ha adoptado en hijo, y eres ya miembro de la Sancta Iglesia, y quedas libre de los pecados que te afligían mucho. Por tanto, sé siempre muy agradecido á tu Dios y Señor, y ámale de todo tu corazon, dale muchas gracias, adórale y gózate mucho: alégrate grandemente y consuélate en él, y ten mucho cuidado de cumplir todas aquellas cosas á que eres obligado, pues eres ya cristiano. Aprende bien y encomienda á la memoria todos los Artículos de la fe, y los Mandamientos de Nuestro Señor Dios, para guardarlos y vivir según ellos. Porque si así lo hicieres agradarás mucho á tu Señor Dios y merecerás alcanzar su gracia aquí en este mundo, y después de tus días te llevará á su palacio y casa real del cielo, para que en ese mesmo Dios te goces sin fin. Amén.	

	
Hacimiento de gracias después de comer.	
A los que dijeren esta oración y bendición cuando comieren y cenaren, concede el Señor Obispo cuarenta dias de perdón.	
	
Soli Deo honor et gloria.	
Esta sobredicha Doctrina se queda imprimiendo de nuevo en Mexico ahora en este año de mil y quinientos y setenta, y sería cosa conveniente mandar que ésta generalmente se usase en todo lo que alcanza la lengua mexicana, y que de las Doctrinas menores sólo ésta se imprimiese en la Nueva España, por evitar confusión y diversidad de Doctrinas, pues es cosa que sobre todas las otras requiere unidad y conformidad.	
[pág.] Esta dicha Doctrina sirve para los indios que saben leer, y para los que la quieren hacer leer en sus casas, y para los niños que estudian en las escuelas, los cuales la dicen cada día á voces, toda ó la mayor parte della; mas en la iglesia no se enseña, ni á los que han de recibir los sanctos Sacramentos se le pide más de lo substancial de ella, lo cual conviene que sepa todo fiel cristiano, como es el Per signum Crucis, el Pater noster, el Ave María, el Credo, la Salve Regina, los catorce Artículos de la fe, los diez Mandamientos de Dios y los cinco de la Iglesia, los siete Sacramentos, y los siete pecados mortales y la Confesión general.	
En todo se enseña, y dello se pide cuenta á todos los indios que han de recibir alguno de los Sacramentos, ahora sea el Baptismo ó Confirmación ó Confesión, Eucaristía y Matrimonio; y aun cada vez que se han de confesar, se les pregunta primero, para satisfacer al sacerdote que saben la doctrina y que no la han dejado olvidar, y para poner en ellos más cuidado y no dar lugar á su pereza y descuido, puest que lo quieran tener: aunque con los viejos y rudos que han estado muchos días aprendiendo la doctrina y han hecho de su parte lo posible, y no han podido salir con ella, se contentan los ministros con que se sepan santiguar, y digan el Pater noster y el Ave María, y que confiesen los Artículos de la fe ó lo menos, para oírlos de penitencia y administrarles el sacramento del Matrimonio, porque no anden en mal estado amancebados, por falta de no los casar.