¶ Doctrina Xp^iana breue y cōpendiosa por via de dialogo entre vn maestro y vn discipulo, sacada en lēgua castellana y mexicana y cōpuesta por el muy reuerendo padre fray domingo de la anunciacion, vicario q^ al presente es de cuyoacan, de la orden del bien auenturado padre sct^o Domingo.
En Mexico en casa de pedro ocharte.
1565.

PROLOGO.
¶ AL YLLVSTRISSIMO Y REVERENDISSIMO Señor Don fray ALONSO DE MONTVFAR maestro en Sancta theologia y Arsobispo de Mexico del cōsejo de su Magestad, Ordinis p^dicatorū Fray DOMINGO de la anunciacion su humilde hijo eiusdē ordinis de sea salud, ineo qui est vera salus.
Exortando el apostol san pablo a los romanos y ynstruyēdolos ē las cosas que p^tenecen al amor de dios y del p^ximo. Ilustrissimo y Reuerēdissimo señor, Como el escriue a los doze capitulos de la carta que les embio, Les dize entre otras cosas y pone esta comparacion. Que asi como en vn cuerpo humano [al margen: ro--] ay muchos miēbros y cada vno tiene su oficio distinto y diferēciado del otro p^a el ornato y cōpostura que dios en el Puso. Desta manera somos los fieles vn mismo cuerpo en xp^o, vnos miembor de otros, por lo q^l tenemos obligacion de nos fauorecer y ayudar vnos a otros, segun vemos que naturalmente lo hazen los miembros de nr^o cuerpo. Porque el ojo p^cura y mira p^a las manos y pies ādā y se mueuen, p^a p^uecho de los ojos y de los otros miembros, y las manos trabajā p^a todo el cuepo etc. Asi conuiene que se haga en este cuerpo mistico, que es la sancta yglesia, pues como esta dicho todos somos vnos miembros de otros, y nr^a cabesa (como alli el mismo apostol dize) es Xp^o. El q^l ha puesto a V, señoria Reuerendissima por cabeza, atala ya y especulador en esta nueua yglesia, asi como candela sobre el cādero, [al margen: Math.] para q^ con vida y doctrina (como verdadero y mirador del sancto euangelio) alūbre a todos los que estan en la casa del señor, I como buen pastor quiere vsar de su oficio, teniendo el cuydado y solicitud que estā obligados ha tener los buenos perlados. I con deseo que su ganado sea apacentados en el pasto mas fertil y abundoso como otro moysen, que lo encamino a lo ynterior y mas deleytable del desierto como se escriue en el tercero capitulo del exodo, me mando que yo tomase cargo de componer [al margen: Exo.] o recopilar vna breue doctrina xp^iana y otra mas copiosa, que fuesse declaracion còpendiosa de las cosas de nr^a sancta Fee catholica Para que entrābas se sacasen en todas las lenguas que fuesse posible desta nueua España y se ymprimiesen segun su ordenado en el sacro cōcilio mexicano por V, S, R, y por los señores obispos que en el se hallarò El q^l mandamiento me parecio ser sobre mis fuerzas, asi por mi poca sufficencia, como por auer varones doctissimos de todas ordenes, y p^sonas que pudierā dar mejor quēta deste negocio, y asi suplique, V, S, diose el cargo a los, R, P, Prouīciales, p^a que en ello etēdiesen o mādasen entendera q^en mejor les pareciese, y no abstāte todo esto me torno, V, S, R, y sus Reuerencias mādar que entendiese en ello, y yo cōfiādo en la virtud de la sancta obedencia, por las q^l las cosas muy difficiles y arduas se hazen muy faciles y ligeras, por agradar ha aquel dulce y amoroso cordero que fue, como son pablo dize, hecho obediente hasta la muerte de cruz [crismon] [al margen: Phi. 2] propuse de me abrazar cō ella, poner mano ē componer la p^sente doctrina breue, con la grande que los años pasados hize, por via de dialogo la menor, y la mayor por via de sermones, todo p^a hōrra y gloria de nr^o señor, y salud de las aīas, pues su magestad me a hecho vno y el mas minimo de los obreros desta su viña, en la q^l aūque con muchas faltas he trabajado de treynta años a esta parte, con deseo de preouechara esta nueuas plātas, aūque las obras y el exēplo no hā respondido al deseo, Agora para cūplir el mādamiēto de V, S, procure de abreuia la p^sēte doctrina quanto pude, para la qual me aproueche de las otras doctrinas, que hasta aq^ se hā ymp^sso, āsi en esta tierra como en españa de las quales escogi ms vtil y necessario, p^a la salud de las aīas de todos los fieles, I aunque ay cosas en la enseñāza de la doctrina xp^iana, que parecen ser contrarias vnas a otras, por pedir por vna parte declaracion bastante, y por otra breuedad, y por esto tuuiera licencia de me alargar en la presente doctrina, Pero por ser cosas que se han de tener en la memoria procure abreuiar todo lo que fue posible, para que todos chicos y grandes mugeres y hombres se puedan aprouechar, pues todos tienen obligacion de saber despues que ā venido a los años de discrecion, Pero no yra tan abreuiada y desnuda que no lleue alguna declaracion, para dar lūbre al entendimiento y ceuar la volūtad, y aū d^spertar la memoria, I V, S, R, me impuso esta obediencia, obligacion tiene a fauorecer todo lo bueno que en esta obra se hallare, para que todos los que la vieren den gloria al sumo bien que es dios, de cuya mano viene, como esta escripto, todo lo bueno y todo lo perfeto [al margen: Iaco.], y de las faltas que en la obra se hallaren se me atribuya a mi la culpa, pues son de mi cosecha, y para que en todo sea nr^o dios glorificado someto la correction desta obra asi del romance como de la lengua mexicana a la censura de la sancta madre yglesia y de V, R, S, cuya anima sancta nuestro señor Iesu christo, prospere en su diuino amor.